为什么说在当前与今后的对美（西方）认知与处理上不应一味“抱着良好的愿望”？但，现实中，为什么无论是中国知识阶层还是实践界精英又往往多是“抱着良好的愿望”来认识与处理对美（西方）关系呢？即使一再被“打脸”并教训，也难以一时改变呢？这不仅有利益的原因，也有更深层次意识与文化差异因素的存在。

这里既有我们中国人几千年来所固有的善良本性、君子之气以及高度辩证性对立统一的哲学逻辑（《道德经》是集中体现），还有着知识精英对西方认知不深入以至偏差的原因。正如一位长期旅居西方而得以近距离持续细察他们的中国学者所点中的：

“我们中国人就像蜗牛，无论走到哪里，身上都有着自己的小房子，喜欢自处的好处是不翻天搅地，关键是不寻求对立面，尤其不盯着别人的弱点确立自己存在的理由……平时从来没有解剖人的眼睛。”^【1】

然而，那些只有对立没有统一、不是朋友就是敌人、总想解剖他人以寻找下手切入口、始终遵循二元对立逻辑的西方精英，却是毫不犹豫地力图征服世界，从而最具征服性。当中国被如此西方列强几近踩在脚下而被迫仰视他们时，也没有更改我们自身的善良本性，将“挨打”归因于自己的“落后”，而非打人者的海盗野蛮行为。特别地，在这一历史过程中：

“（中国的）知识精英百多年没有真正从休克状态醒过来，即便在公开反抗的年代，也只是被逼到墙角喝一杯人家研制的另类药剂，犹如打了强心剂，暂时振作起来，做最后挣扎。知识精英大脑休克的结果是，观察和研究对手从未脱出人家诱导的方向。”^【2】

问题是，小人之本性，远不是君子之力所能改变的。正因如此，才有如下一幕：

“君子心胸坦荡，一开放就真的一马平川让对手一览无余；小人可是一把匕首外面都扎满了鲜花和绣球，然后对被扎得鲜血淋淋的人说，你这般倒霉就是由于没有跟我一样的鲜花、绣球。于是，欣赏、研究、仿制鲜花绣球就成了中国知识精英们的世纪情结。”^【3】

温情彬彬的表面礼俗，掩盖着底质成性的野蛮习俗。小善遮掩着大恶。就像我在2020年当面听到一位高校副校长所公开讲明的，这是小善还是大善小恶还是大恶的不同组合问题。如此视角的中西文化深层之异，不由得你不进一步思考。

中国知识精英多少年来特别是在仰视西方的时代里，有多少人是只看到了表层彬彬有礼式的小善而没有看到也不相信深层的野蛮习俗与大恶呢？或者，即使察觉到了，也有意给忽略了，甚至帮着人家给予进一步模糊视线呢？

小到一个组织、一个单位、一个行业对新加入者特别是外来者，所施加的那种透着侮辱欺凌的加害性“野蛮入行式”；大到以恶为底线的结盟联合，恣意侵略、干涉、殖民以至屠戮异族异国，无不透露着那些深层习性与底质理念。至于那些要求别人学习并模仿的表层“鲜花与绣球”，那些预先早就设计好而要求他人信奉的“美好解释”，只不过是欺骗性的烟雾弹而已。如果将这些表层性东西信以为真，你不仅永远成不了他们的朋友，更永远成不了真实的他们，只是正中圈套罢了。明白了这一逻辑，也就找到了“（他们）刻意掩藏、令人难以想象的目的；也才有可能明白何以如此美妙的一群人几百年来却把世界搅得不得安宁。”^【4】

迄今为止的亚洲范围内，真正学到西方“真谛”并通过了“野蛮入行式”而被纳入西方阵营的，非日本莫属。但是，那些“羡慕日本人西学成功的人，至少应看到成功的关键是他们骨子里乃一路人，心思对得上，学得才快、才精、才准！”^【5】

我们中国人必须始终清醒的是，那种以恶为底线的盟约，就再也没有什么底线不可打破的了，因为他们压根儿就没有底线，由此，他们的抱团及其行为，也就根本不受什么良心与道德的羁绊。顺着这条现实与逻辑线索追寻下去，亦如学者边芹点明的，西方文明的“心脏”也就昭然若揭：

“‘做盟友之前先要一起作恶’是西方人难以更改的传统，你要么参与对自己的施恶，要么一起对他人施恶，要绕过‘入行式’是不行的……‘入行式’是一条界河，清晰地对立着两个世界：要么是朋友，要么是永远的敌人，没有中间地带。这就解释了日本人为何一而再再而三不顾胞谊跟着西方列强欺负中国，甚至比西方人跳得还高，那是物以类聚学西方学得出神入化的结果，非经此‘入行式’，怎么脱黄入白。”^【6】

至此，我们也就进一步明白了：为什么美国为首的西方核心国家，无论书面文件里还是口头上，总是充斥着“盟友”“联盟”；为什么美国总是在世界范围内强调并强行要求“选边站队”；为什么对华总是以“对抗”为主线；为什么日本对于给自己国土上投下了两颗原子弹的美国竟然还是那么顶礼莫拜，并在对华关系上惟命是从；为什么无论共和党还是民主党入驻白宫，没有一个不是联合西方主要力量，在对华关系上“换汤不换药”；为什么即使综合实力已经并正在相对衰弱下去了，美（西方）却对诸如“重返亚太”、“印太战略”、“G7”、“美日安保”等针对第三方的排他性封闭小圈子紧抓不放，并一再肆意张扬。

从中，也就进一步清晰：为什么中国会提出强调“合作共赢”的“人类命运共同体”建设倡议；为什么要强调对美（西方）斗争的一面，在斗争中寻合作；为什么要一再强调“做好自己的事情”以努力争取继续不断提升我国综合实力；为什么我们要强调，无论对美斗争还是合作，都不应一味“抱着良好的愿望”；为了获得对美斗争的成功，为什么要强调“以子之矛，攻子之盾”。

【1】边芹，《被颠覆的文明我们怎么会落到这一步》，第156页，东方出版社2013年出版。

【2】边芹，《被颠覆的文明我们怎么会落到这一步》，第156页，东方出版社2013年出版。

【3】边芹，《被颠覆的文明我们怎么会落到这一步》，第156-157页，东方出版社2013年出版。

【4】边芹，《被颠覆的文明我们怎么会落到这一步》，第160页，东方出版社2013年出版。

【5】边芹，《被颠覆的文明我们怎么会落到这一步》，第158页，东方出版社2013年出版。

【6】边芹，《被颠覆的文明我们怎么会落到这一步》，第161页，东方出版社2013年出版。

(供稿：林光彬 审核：林光彬 编辑：王萌)